阴宅风水是根基 兴旺衰败在祖先
这些灵体如何走进家门，又如何影响到人的运气呢？这里我们要分析人体生命在阴阳两界，也就是显、隐两个空间的构成，佛像开光27，后来我把它称之为“生命的三光理论”。对于灵魂而言，传统的道家文化讲的是“三魂六魄”，这是一个比较系统而又复杂的传统文化理论。我们研究的是人与风水之间的关系，虽然涉及到生命理论，但不是从专业的角度去看待，我把它简单化、形象化，让人们便于理解。生命体除质量部分以外就是能量，能量可以分成两大类、三种组成部分。两大类是热能和场能，我们把正常体能热量所产生的红外光称之为“雾光”，它存在于我们的周身；第二种是人体大脑及神经系统产生的场能，我们把它称之为“灵光”，即生命灵体，它是产生思维、灵感的能量场，佛像开光2，佛家称之为生命的光音团；第三种光是含在骨骼当中，是具有遗传信息作用的场能，我们称之为“胎光”。三光合一，即为我们健康的、正常的人，三光分离即生命解体。生命解体后的三种光能去向不同，雾光消散回归大自然，人体的热量散尽；灵光投胎转世，往生佛界或重走轮回；胎光随骨骼入墓，广东佛像开光，继续与它的后代保持信息联系，将所获得宇宙自然的正能量或负能量传递给后代，起到阴宅风水的作用。
能进入家宅的是祖先的看尸魂，就是我们所说的“胎光”。每个家宅都有它的隐态安保系统，灶王是这一家的“业主”，门神是这一家的“保安”。这些业主和保安担负着管理这个家庭和保护这个家庭的职责，它只准自己祖先的魂魄进出，禁止外家的灵体进来。如果是正常去世的先人，它可以在节假日或者忌日回到后代的家中接受祭奠，享用完供奉就回到阴宅墓地去了，这是一种正常的显、隐两个世界的互动关系，祖先一般是可以庇护他的子孙。如果是非正常死亡的灵体，那就没有这么简单啦！它享用过后并不回到墓地中，在家里继续享受供奉，作为阴性物质它会对在阳宅中生活的人产生负面影响。如果是这个阳宅中供有神像，这些灵体可能就会占据佛堂或者神堂，享用供奉神佛的香火，当它们吸收香火能量达到一定的量级时，就会挑事闹事，家宅从此不安宁。因此，我们预测和调整，很重要的一条法则就是要查清客户家里是否有这些问题，如果不能把它查出来解决掉，那他运气是不会好转的。
灵光需要能量支持，如果身体热量下降，雾光降到临界点，也就可能失去灵光。灵光丢失的原因比较复杂，我们在以后逐一介绍。灵光丢失后，人的思维意识可能出现空白，思维空间可能被隐态灵体占据，这就是所说的“附体”现象。人的灵体可以附体，动物的灵体（大仙）也可以附体。附体现象是双向的，人的灵体也可以附在动物身上。2004年中央电视台播报了一条英国电视新闻，说英国动物园的一只老熊，在一场大病之后，居然象人一样站立行走，进食和其它行为都与人相同，不会用四肢走路了。英国媒体幽默地说：如果人类的进化是以这种方式完成的，那么达尔文的进化论就该改写了！事实就是如此，这只老熊在它的生命体能下降，频临病危之际，生命体能无法支持它的灵光。老熊的生命要继续存活下去，佛像开光32，就要有新的生命场能进入，来占有它即将空白的灵光空间，重新启动它的生命进程。这种现象在现实社会是常见的，很多动物被附体后，具备人的行为和情感。人死后，三光分离，雾光解散，回归大自然；灵光投胎转世；胎光入墓。修持到一定程度的人，可以看见这三种光。（之一）
2、天道往生到人间的孩子（历程）
六道轮回是一个极其复杂的生命过程，在这里我们将六道众生中存在于多维空间的生命本原称之为生命存在，来区分现实生命现象。天道的生命存在投生到人间，有着深层次的原因，我们在这里只就其表象问题进行讨论，找出解决问题的方法。我们可以做这样的理解，每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间，按照这个生命轨迹来探寻发生在这一类群体上的性格特征以及生命轨迹，就可以揭开发生在这一类群体身上的深层次原因。顾名思义，天庭是一个权力机构，那里有象征着神权、主宰着五方十界的玉皇大帝以及维护显隐态秩序的各级神灵们。它们与我们之间不存在距离多远的问题，只是存在于不同的时空中，人神共处、龙蛇混居构成了我们的这个宇宙阴阳大世界。多维空间的天神们被当前盛世所吸引，看到人间歌舞升平，男女恩爱，物质充足，动了思凡之心，纷纷由多维空间的神灵世界投生到三维空间的现实世界。（之一）
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