天地玄机 山川风水 四季五行
源于北斗(上)
上古时，有龙马氏调月布星，调和阴阳，以北极为中心布大道于日月山川，龙马氏灭后72万日(约两千年)，有智者伏羲，仰观象与天，安徽齐云山23，俯察法于地，以求悟得大道，得以用至为简易的方式来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。而伏羲当时所观察的天象，为龙马氏调移布控后的天象，安徽齐云山1，距今一万二千岁，而当伏羲实测时，则距今九千余岁，故与今日天象略有所别，但并非太多差异。
伏羲得悟龙马氏:日月行，众星布，方位立，方位之变，则生气数之理，以立杆(太极)测日月之影(阴阳)而确立东南西北四方，
以立杆飘带测四方之风向， 而知悉有八种风向即四时八节之变化，由八风变化而悟通八卦之理。
鸡鸣至平旦，影多比表长，位为阴，阴中有阳，阳长阴消，其性为木。其位东方。
平旦至日中，影多比表短，位为阳，阳中之阳，阳盛之极，其性为火，其位南方。
日中至日西，影多比表短，位为阳，阳中有阴，阴长阳消，其性为金，其位西方。
日西至鸡鸣，影多比表短，位为阴，阴中之阴，阴盛之极，其性为水，其位北方。
夜中亥子丑，安徽齐云山， 日沉月影暗， 位为中， 天光下临， 地气上升， 其性为土， 其位中央。
日月行，众星布，方位立，方位之变，则生气数，气数者，万物生长收藏之气血。斗转星移，是有方位变，方位之变，气血有盈缺。天体运行，常有所移，龙马氏所调众星之局，二万四千岁而移一位，每六千年而走一方，类春夏秋冬四时之变，类生长收藏之理。是故每隔三千岁，生八方八节之变，安徽齐云山，每逢六千岁，则生四时之变。四时八节之变时，众生灵有水风火金之难也。
人们对于一年的四季很容易理解， 但大时空之二万四千年的四季， 即北冬水、东春风(木)、南夏火、西秋金的“众生灵有水风火金之难”人们又有几个明白呢? 中华民族和文明起源于昆仑山， 大地山川龙脉之祖脉也发自昆仑山， 一万二千年前北斗之极位于西北乾方，也即古昆仑山之天空上方的右枢星。北斗之极---北极星并不只是一个， 而是共有四个极星， 分别为右枢星、勾陈星、天津大星、织女星四星， 四个极星分别由右枢星(水)开始走六千年到勾陈星，
由勾陈星(风)走六千年到天津大星，由天津大星(火)走六千年到织女星， 由织女星(金)走六千年回到右枢星， 走完一个大周期循环共为二万四千年，（之一）
阳宅风水的调整：如果按照上面的方法自查判断估计是阳宅风水的问题，那么就要请专业的风水师进行调整化解。阳宅最重的是向，主，灶，水。那么调整主要是按这些主要的情况进行。如果确实无法调整的（如城市已经建好的楼盘单元，无法改变），那么只能布局催旺化煞。在各流派风水催旺化煞名目繁杂，花样多多。很多是用符咒之类的，这种方法有效时间不长，短的3个月，长的3年，过后就失效了。异人梁师传给我根据实际情况而定的催旺化煞布局方法，一种是五鬼运财局，此法是催财化煞，效果明显。一种是七星阵法，此法催官催旺化煞。这二种布局只要不被破坏就会一直产生明显效果。
阴宅风水的吉凶好坏判断：一座新造的祖坟，一般5年才能接上气场，10年才完全接上气场；前10年是老祖坟的余荫在起主要作用。怎么判断？各人根据最近的祖坟的时间就知道了，新修造祖坟的前十年和后十年家运的对比，好了还是差了？一对比不就很明显了吗？
阴宅风水的调整：如果按照上面的方法自查判断估计是阴宅风水的问题，那么就要请专业的风水师进行调整化解。阴宅最重的是龙，穴，砂，水。（尽量不要迁祖坟，除非万不得已;因为祖坟一迁，得福报的那房子孙可能会受到严重影响，大家可以去身边知道有迁祖坟的验证一下）。那么调整主要是按这些主要的情况进行。如果确实无法调整的，那么只能布局催旺化煞。在各流派风水催旺化煞名目繁杂，花样多多。很多是用符咒之类的，这种方法有效时间不长，短的3个月，长的3年，过后就失效了。或者筑砂化煞法，这种方法对化解风煞，水煞有显著作用，只是成本太高，耗时太长。异人梁师传给我根据实际情况而定的催旺化煞布局方法，是一种七星阵法，可以适用于祖坟催旺化煞。效果非常显著，布局只要不被破坏就会一直产生明显效果。
风水既然是玄学，就不是人人可学，人人能学好的，只有特定的人特定的机缘才能学好它，它有个非常重要的事---传承，即口传心授。
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