第二个层面是广义上的信佛之人，这些人请佛、供佛、念佛，为求的是人间福报，求事业上能够加官进级、生意上财源广进、家庭上能够婚姻美满，父母慈爱、儿女孝顺，这与佛门的了断生死、跳出苦海、放下一切欲念是背道而驰的；但是我们来看这些供佛、信佛之人却实实在在的时来运转，心想事成，财官两旺，这是什么道理呢？这就涉及到有关隐态世界中的神灵秩序问题。在隐态世界中，佛、菩萨和各界神灵都是真实存在的，是一个庞大复杂而又有秩序的系统。在这个系统中，佛界诸神位置高，相当于现实世界的党委系统，主管思想意识形态领域方面的工作，道教系统则相当于现实社会的政府，在党委的领导下，有着严密的各级组织和严格的职能，管理着隐态世界的秩序，而广大的众生相当于我们现实世界的基本群众。在这个系统中，佛教的修为层次高，也是众生追求的境界，但不是每一个生灵都能达到的，就像我们很多人都想入党，但只有优秀的、品德好的才能加入这个组织一样。众生虽然不能都进入这个组织，但可以有追求，可以写入党申请，我们俗人供佛就如同这个道理，我们虽然没有入佛门，但我们争取入佛门，我要积极拥护党中央，党中央并不一定能看到你，但你周围的各级神灵是可以看到你的表现，正因为你一心向佛，这些神灵们为了表示对佛的尊重，也就会来帮助你，使你的运气好起来，因此求佛供佛的运气好转实质上是各级的神灵们发挥作用的结果。
关于供佛
现在社会上供奉佛菩萨和各界神灵的人士越来越多，供奉的方式也各有不同，其结果当然就会有好有坏，分手复合，有的能给供奉者带来好运，也有的供奉之后，反倒出现诸多不顺。每天都有很多人向我提出咨询，分手复合，诉说家里供奉香火之后引来的各种烦恼，我把供奉神灵出现的众多问题归纳为两大层面：
1、是真正意义上的修佛者，这些人不求今生，分手复合2，只修来世，为的是跳出苦海解脱烦恼，对于这类供奉佛菩萨的人，分手复合3，我的态度是佛不着相，可以供奉佛像也可以不供奉，佛只在修佛者心中，以致修到一个空、一个无我的境界，对于这类佛门居士，我可以用结缘过来的佛像清藏开光，免费为他们安置佛堂。
2、是广义上的信佛者，他们供奉佛菩萨是为了求人间福报，求今生今世的美好生活，对于这一类的供佛之人要严格按照供佛的仪轨来安排，具体做法是根据事业的大小确定不同规格的法身，求大福报者要用大规格的法身，等级比较高的的是镏金镶钻佛像，灵度很强，其次是铜像，再次是瓷像；要选择好日子来安排；安排佛位时要通知一家之主的灶王还有门神；清宅净室；提甘露水；开光装藏；之后还要封宅，只有这样才真正的能将佛菩萨和其它各界的善神请到家里、才能实现转运。
A：墓室全部用石块砌筑，阻碍了胎光与后代灵光之间的沟通；B：公墓下葬，存放骨灰的墓坑用水泥浇注，上面加盖石板，这也同样阻碍了信息传递；C：用玉石制作骨灰盒，其道理也是相同的。历史有记载秦始皇的陵墓尤为壮观，但二世而亡，秦始皇名为秦王子孙，但实为吕布韦之子，是吕家的风水结晶；西汉的诸王，盛行的是用玉棺下葬，现代出土的汉中山静王刘胜，身着金缕玉衣，安葬于玉棺之中，可是他的后代却坐失酻金，丢失王位，到了玄孙刘备要靠编席子卖草鞋过日子，因此说丧葬从简合天理，豪华墓葬不利后人。再说另一个层面：隐态秩序在阴宅风水中的作用。
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