易经八卦是人神共识的信息符号系统
隐态世界的理论可以解决易学研究中的重大理论问题，即预测学中的信息源问题，其实我们的祖先已经说的很清楚，《系辞》中说：
古者，包羲氏之王天下也，仰则观象于天，民间法事师傅，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，花都法事师傅，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
我们祖先创作八卦的目的非常明确，就是要通神明，将自然与社会的万事万物归类于八卦之上，用八卦这个信息符号与神明相沟通，因此说它是一部人神共识的信息符号系统。
预测学中必不可少的两大要素:一是以随机方式提取信息，就是要建立起与隐态秩序能够相互沟通、相互识别的信息符号；二是借助这套信息符号系统来解读信息。首先，我们来看提取信息的方式，有的需要借助某种工具，比如古时用蓍草卜卦、麻钱摇卦、龟甲兽骨卜卦等等，现在有些人用香火提取信息、摇米提取信息等等不一而足，都能准确的提取信息，做出精准的预测。这是因为在你随机取样的过程中，隐态世界按照你所需要的结果提供了正确的信息。其次，就是解读信息，这其中既有灵感也包括思维分析，这样就完成了由隐态秩序提供的信息和预测者解读信息的全部过程。
有关隐态世界对命运的影响，这是一个很复杂的问题，我们在这里就其主要的方面做介绍：
佛菩萨及佛界诸神对命运的影响。佛界神灵系统对人的命运影响是巨大的，也是长期的，从时间角度说可以涉及到几世，从承接关系上说，可以涉及到几代人。前世修佛之人或者谤佛之人都可能在这一世产生不同影响，体现不同的命运；祖辈修佛积下功德可以对后代产生影响，祖辈毁佛其业力也可以降临到后代身上。对于我们每个人修佛、供佛也会产生不同的影响，前世之因，今世之果；过去之因，现在之果，现在之因；将来之果，因果循环，果报不爽。从神灵系统角度说，丧葬法事师傅，佛教系统相当于我们的党组织系统，它是一个有严明组织纪律的、有目标、有方向的组织，而且居于领导地位，主管思想意识形态方面的教化工作。佛修传入我国后，与本土宗教――道教相互融合，形成了相互依托、共同发展、各司其职、分工合作的宗教文化现象，道教有各级严密的组织，有明确的分工，高级法事师傅，小到村官――土地正神，管床的床神，管厕所的厕神，负责守卫的门神，大到掌管天界的高级神灵，无一不在，形成一个庞大的管理隐态秩序的系统。
易经八卦是人神共识的信息符号系统
隐态世界的理论可以解决易学研究中的重大理论问题，即预测学中的信息源问题，其实我们的祖先已经说的很清楚，《系辞》中说：
古者，包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
我们祖先创作八卦的目的非常明确，就是要通神明，将自然与社会的万事万物归类于八卦之上，用八卦这个信息符号与神明相沟通，因此说它是一部人神共识的信息符号系统。
预测学中必不可少的两大要素:一是以随机方式提取信息，就是要建立起与隐态秩序能够相互沟通、相互识别的信息符号；二是借助这套信息符号系统来解读信息。首先，我们来看提取信息的方式，有的需要借助某种工具，比如古时用蓍草卜卦、麻钱摇卦、龟甲兽骨卜卦等等，现在有些人用香火提取信息、摇米提取信息等等不一而足，都能准确的提取信息，做出精准的预测。这是因为在你随机取样的过程中，隐态世界按照你所需要的结果提供了正确的信息。其次，就是解读信息，这其中既有灵感也包括思维分析，这样就完成了由隐态秩序提供的信息和预测者解读信息的全部过程。
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