黄大仙
在我国东南沿海，尤其在港澳地区人们普遍信仰一位神仙，他就是黄大仙。
黄大仙亦称赤松黄大仙，本为中国东南沿海地区区域性的神灵，后被道教所崇奉。近现代，随着华侨旅居梅外，黄大仙信仰也走向海外各国和地区。
黄大仙本名黄初平，晋代人，号赤松子。据《金华府志》记载他曾在放羊时随道士到金华山洞中修炼道法，其兄黄初起四处寻找，不知下落，四十年后才在山洞外相见。从前的羊群早已化成了满山的白石，但初平一声呵叱，石头立即变成羊群。黄初起惊异万分，神仰其弟之功法，亦立志修道。从此，黄初起留在洞中跟随弟弟一起修炼，不食人间烟火，每天以松籽茯苓充腹，最终得道成仙。因此，有时也认为黄大仙为黄氏二兄弟。也有说黄大仙乃葛洪弟子黄也人。因为民除害兴利，泽被一方，所以民众遂为他在金华山修建起黄大仙祠，又名赤松观，世代祀奉，从此，各地信奉黄大仙的，均以金华为“仙乡”，以赤松观为“祖庙”。祀奉他的庙宁遍布东南沿海一带，以至东南亚及美国。其中浙江省金华市黄大仙祠和香港黄大仙庙最为著名，信仰者云集，万科广场，香火炽盛。
浙江金华黄大仙祠是近几年来恢复开放的道教宫观，其为黄大仙的祖庙。香港的黄大仙祠亦是一座典型的道教宫观，位于九龙竹园区，处于闹市，人称“香港第-一大庙”，万科广场3，为“金华分迹”而来。祠中供奉的黄大仙，在香港同胞的心目中是一个法力无边神通广大的神仙，人说黄大仙对于人们总是有求必应。因此，常常引来无数善男信女对它顶礼膜拜。又因为黄大仙祠处于香港的交通要道，来往方便，所以到此来朝拜的人如潮如涌，终日香火缭绕，热闹非常。
陈抟老祖
在西岳华山，曾有一位睡仙名叫陈抟，他字图南，号扶摇子。一说他是安徽亳州人，一说是河南鹿邑人，还有说是四川安乐人，总之说法不一。其出身年代也无法考证，相传生于唐朝末年。
据《宋史·陈持传》和《真经通鉴》等记载，陈持少时便聪明过人，熟读《诗》、《书》、《易》、《礼》等儒家经典，博通百家之言，有济世从政之雄图。唐长兴(930-933年)二年(931年)，他参加进士考试，做一手好文章却名落孙山，他顿然醒晤，觉得所学只为名利而已，于是放弃仕谴，游历名山，求仙访道。后得高士孙君仿、摩皮处士的指点，隐居武当山九室岩，服气辟谷而十余年，修得一身好功夫，并能够观前占后。后来他又移居华山云台观和华山石室，与隐士李琪、钟离权、吕洞宾等为友，广泛切磋道教修炼功夫。
后周世宗显德(954-959年)三年(956年)，召陈抟入宫，问以炼丹飞升之术，陈抟回答说：“陛下为四梅之主，当以致治为念，奈何留意黄自之事乎？”虽然陈抟没有教以世宗皇帝炼丹飞升之术，但世宗仍封其为谏议大夫，陈抟固辞不爱，遂赐号“白云先生”。
相传陈持常炼睡功，能睡一百多天不起来，世人皆称其为“隐于睡”者，敬称“睡仙”。他曾作过一首《睡歌》来表达他的情怀，歌曰：
臣爱睡，臣爱睡，
不卧毡，不盖被。
片石枕头，蓑衣覆地。
南北任眼，东西随睡。
轰雷挚电泰山摧 。
万大海水空里坠，
骊龙叫喊鬼神惊，
臣当凭时正鼾睡。
闲想张良，万科广场2，闷思范 。
说甚曹操，休言刘备。
两三个君子，只争些闲气。
争似臣，向清风，
岭头眉头，解开肚皮，
打一觉睡，
更管甚，红轮西坠。
这里虽然只言睡，其实他从侧面反映了陈抟的人生态度和理想价值。在陈抟看来“睡”也是一种功夫，他认为睡能够使精神饱满，心情舒畅，世人平时精神不好，是因为“妄妄不自，情欲交织，万科广场72，心被万缘所染，神无一到宁静，茫茫乎昼亦梦也，夜亦梦也，寤亦梦也，寐亦梦也”，直接了当地指出了睡眠不足的原因后果。
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