青岛佛教道教法事,广州和昱(图),佛教道教法事2

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【身部三停】面相学中古相书也将人的身体分为三停,头颈以上为上停,肩至腰为中停,腰至足为下停。身体三停比例以中停略长为贵相。腰长腿短为富贵之相格,腿长腰短为卑低劳碌之相格。或许现代的人会有疑问,为何当今社会上的明星模特多有一双长腿?那是...


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【身部三停】面相学中古相书也将人的身体分为三停,头颈以上为上停,肩至腰为中停,腰至足为下停。身体三停比例以中停略长为贵相。腰长腿短为富贵之相格,腿长腰短为卑低劳碌之相格。或许现代的人会有疑问,为何当今社会上的明星模特多有一双长腿?那是平民百姓的眼光,看那些长腿明星模特表面很风光,其实他们跑场表演也很奔波劳碌,在达官贵人眼里这类人只不过是欢场之人,谈不上福贵。《神相全编》云:“身上三停头足腰,看它长短要均调,上长下短公侯相,长短无差福不饶。”观身体三停比例之长短可看出人一生之福贵。上停要丰秀,厚而长,这是平生大吉昌之相,也就是说头颈要“略”丰长。上停也不可太过长大,也就是头部在身体比例上过于长大的,称“有上梢无下梢”,也不太好。中停略长,上下两停能相称的人,主贵。也就是说肩到腰的长度在比例上略长,头和双腿也能相称,会是大贵的人,佛教道教法事27,社会上地位高的人多属这形人(如三国时期的孙权,《献帝春秋》记载孙权为“紫髯将军,长上短下,便马善射';隋朝开国皇帝杨坚,《隋书》记载杨坚“为人龙颔,额上有五柱入顶,目光外射,有文在手曰王,长上短下,沉深严重”)。但是中停长大,上停却短小的人,也就是说看起来头部小小的,身体大大的,表示一生贫贱。上停也不可太短,若中停长,上下两停都短,也表示一生劳碌。中停较短的人表示身体各脏器官都小,所以健康会不佳,寿命会短。下停,看起来要与上停比例上均齐但不可太长,下肢过长的人表示多病之相,身体不健康。若是下停长中停短,也就是说双腿长、身体短,则会浪荡一生,成就平平。若是下停长,但整个身体看起来单薄,表示一生会贫穷走四方。相书上说,上短下长,主短寿、奔波劳碌;上长下短,主寿高、荣华流长。



富贵相论额头饱满额头前方隆起高耸,且长得厚实的,说明此人会有较好的官禄,一生尽享荣华富贵。如果一个人额头长得不对称,则是不吉相,说明此人一生生活贫困,没有什么转机。如果一个人的日月角耸起,主官运亨通,财禄双收,典型富贵相。天庭饱满,佛教道教法事2,且额头上有伏犀骨的人,是贵相。伏犀骨就是印堂上方,额头中间的一块头骨,伏犀骨贯顶而入百会,主贵而寿,方伏犀骨为第-一贵,园伏犀骨次之,椭园伏犀骨又次之。眉毛耸秀眉毛纹路清晰亮泽,无杂纹,没有眉毛过粗过黑或眉型不齐,这是具有富贵相的眉形特点。如果一个人的眉毛长得高耸秀丽,则说明此人有威严权势,有享受高官厚禄的信息。如果眉毛长的漆黑浓厚,则是不吉相,主此人是贫贱命。眉毛的吉凶还要看与眼睛的搭配。一个人的眉毛生得修长,眉尾向上有威风凛凛,佛教道教法事3,这代表其人事业上会有大成就。眉又代表中年运,所以这样长相得人是算贵相。印堂方正隆起

  假如人的印堂有骨且方正突起,相学称之为“金城骨”,假如山根能够上贯到印堂部位,此称之为“玉柱骨”,有这两种相的人都算是大贵之人。耳白过面

  就是耳朵比面色要白,为有清贵之相,主名声响亮,事业一帆风顺,福禄权贵。眼亮有神眼睛是判断一个人是否富贵的重要参考。一般来说,眼睛大而有神,眼球黑白分明,神采奕奕的人,都具有富贵相。如果一个人的眼睛长得长而且深,明亮有神,则是大贵相。至于眼睛恍惚无神,眼球黑白不分甚至浑浊,往往属于运势低迷之人,无论是财运、婚姻运、贵人运等都欠佳,个人发展也常受阻碍。人的两目有神,目光清澈,假如两眼中黑白分明的话,那就更加好了,青岛佛教道教法事,是有贵的相。两颧耸起辅鼻“颧骨”位于鼻子两侧,眼眶外下边,形成脸颊支撑的骨形,鼻子为中岳,两颧为边岳,两颧拱鼻,颧与鼻须搭配相宜为佳相, 颧骨过高或过低与鼻子搭配不相称者均不为美。面相中颧骨主要看人命的权利、地位、行动力、意志力、奋斗能力、人际关系、社会活动能力、朋友以及贵人,做事有无担当等。颧骨高度标准者,有地位。面相论命中颧骨的高度很重要,颧骨高耸起有肉而鼻子丰隆的人,有志气,有权威。一般颧骨的高度在鼻子的二分之一到三分之处为标准,也就是说大约在鼻梁骨的位置。颧骨的柄角到眼角的高度为标准,眼尾偏下一指为标准。颧骨秀美,颧柄入鬓角,手握重权。相学认为“颧为骨之府,颧秀则骨莹,颧恶则骨劣”,指的是颧骨相理美者,其人-骨质佳,手脚灵活,头脑灵光,身体健壮,社交能力和奋斗能力必旺盛,是一个做大事的人,一生有作为。



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