中国风水起源有多种传说:
传说三：在汉朝时有位名叫青乌先生的人会卜地，后留有卜地秘笈《青乌子》也是风水术的雏形，到晋朝时，有位名叫郭璞的人，终南山3，在青乌先生的《青乌子》基础上进行研究实践，把风水术更发展了一步，形成了一套风水学说，著有风水一书《葬经》被视为天书收入皇室，到唐僖宗年间，黄巢起反，兵临长安，天子迁都，时任唐金紫光禄大夫的杨益（杨筠松）无心做官，成天迷恋研究风水之术，此时杨益带走宫藏郭璞《葬经》回到江南赣州于人相地，授徒，主要门徒有，曾文遄，刘江东，廖三传，其侄杨衡岳等人。
黄石公魏辙，公元前311年——前204年，享年108岁。春秋战国时期诸子百家的流派之一，与鬼谷子齐名。史书记载，黄石公魏辙撰中国风水学唯-一真经《青囊经》，通晓天机、地脉、人道之学。史称“神人”。
唐魏征（580—643）的《隋书·经籍志》称黄石公为“下邳神人”，唐李善（约630—689）的《文选注》称黄石公“神人也”。《神仙通鉴》载：“神龙为帝，见一异人……予居黄石山，树多赤松，故名。”因此，后人将这位奇异的老人称作黄石公。
黄石公魏辙本是秦始皇父亲庄襄王的重臣，他看到秦始皇坐朝当政后，独断专行，推行暴政，便策马归隐，离开朝廷。黄石公魏辙是秦末汉初的五大隐士之一，后得道成仙，被道教纳入神谱。今天的湖北省黄石市因黄石公得名。
黄石公魏辙《素书》，中国谋略书。一千三百六十字，却在中国谋略史占据重要地位。《素书》语言高度精炼，字字珠玑，句句名言。书中对人性把握精准独到，对事物变化观察入微，对谋略点恰到好处。参透书中道理，定能干出一番惊天动地的事业来。黄石公魏辙三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”并说“读是则为王者师”。
果然，张良只不过用了书中十分之一、二的智慧就帮助刘邦建立长达400多年大汉王朝，官封留侯。所谓“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，指的就是张良。张良被誉为“谋圣”，他的名字成了智慧的代名词，与文圣孔丘、武圣关羽、诗圣杜甫等人一起并列为中国古代的14位圣人。
然而张良一生也没有遇到合适的人传播此书，故而死后随葬墓中。又过了五百多年，西晋时天下大乱，有人盗掘汉留候张良之墓，在头下的玉枕中发现了《素书》。书上有条类似咒语的秘戒：“不许将此书传与不道、不神、不圣、不贤之人。若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。” 我们今天有幸能目睹谋略的奇书《素书》，还要感谢西晋的盗墓人。
在正史和有关史料中，从汉代到清代，涉及到黄石公魏辙的记述很多，几乎每个朝代都有。
中国风水起源有多种传说:
传说一:轩辕皇帝制指南车，大占蚩尤，由九天玄女帮助轩辕皇帝战败蚩尤，九天玄女使轩辕皇帝部落早日繁荣富强，终南山32，就赐《青囊海角经》风水秘笈给轩辕皇帝。轩辕皇帝命赤松子用《青囊海角经》奇术为人相地葬亲，轩辕氏部落很快人丁兴旺，财谷丰盈，成为东方强大的民族。
传说二：古人葬亲，只挖一穴，画一大卦于土内，将亲尸放在卦上，用柴草以盖之，再用土掩埋堆一坟头。后帝尧想，亲人死后这样葬法，于心不忍，土中定有虫、蚁食其尸骸，加之水侵坏尸骨及灵气，于是命陶土制瓦棺，则虫蚁水不能侵害尸骸，岂不美哉，以教百姓葬亲，民皆用之，上帝见天子有道，命白鹤仙师言墓，卦墓大夫下凡看地，所传龙穴砂水向五篇为始，后世先贤也受此道，不肯乱传，内有天机，不可轻泄，故择人而传之，至唐僖宗时，终南山2，风水大师邱延翰不识天时误葬禁穴，得罪于天，将先圣之书尽行诛废，后黄巢起反犯境长安，天子迁都，杨益(杨筠松)在京救邱延翰出狱，邱延翰把自己所记的风水秘笈全部传给了杨益，后来杨益回到江南赣州卜地，终南山，所卜之地都作有钳记(对他所卜的地葬后对后人所产生的吉凶祸福作的一首诗)，有人就说，你何不与人葬坟，杨益说:'有福则遇之，无得者错过.'一来天机不可乱泄，二来后人根据钳记会找到此地用之的.有人问杨益，如何看地，杨益说:'不过龙、穴、砂、水、向五个字，世人不知此道，都认为看地很难，实不得窍，得了窍，实则不难。龙要起伏曲屈，活动为主。砂要缠护抱穴，朝岸分明。穴要气脉窝藏，穴真为的。水要逆朝横收，平净为佳。向要净阴净阳，依水立向，此五字一部大地理书，千言万语是说此。”
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